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冲天香阵透长安黄巢真的吃过人吗

2019-07-27 09:22:22来源:励志吧0次阅读

黄巢(820年-884年),曹州冤句(今山东菏泽西南)人,唐末农民起义。民间传说黄巢残暴成性,杀人八百万、吃人等说法到底是否准确 ,本文一探究竟。

少年时即自命不凡

黄巢家中世代以贩卖私盐为业,家境十分富足。在古代,盐只有国家才可生产运输贮存买卖,因此黄巢家庭生意干的是违法行当,实为当地一霸。黄巢善于剑术,马术和箭法也不错,粗通笔墨,小时候就有诗才。

成年后黄巢几次应试进士科,但皆名落孙山,于是他满怀愤恨地写下《不第后赋菊》。

待到秋来九月八

我花开后百花杀

冲天香阵透长安

满城尽带黄金甲

从这首诗中,我们能看出作者的满腹怨言,当中流露出的森森杀气,同考取功名的书生身份完全不符,一代枭雄的霸气完全压制不住地想要迸发出来。

写到这里,不禁想起笔者前些年的一段往事。那时事业不如意,深感壮志难筹,遂学黄巢作诗如下:待我杀破百花,池鱼归渊可好,冲天香阵透彻,无奈一梦浮生。现在看来,当初还是太幼稚了。

从那以后,黄巢便离开长安,到家乡继承祖业,作起了潇洒的盐帮首领——实际上就是个黑社会小头目。

顺应大势助流氓上位

话说自乾符元年(874年)以来,全国各地连年发生水旱灾,加之各类苛政杂赋太多,老百姓怨声载道。于是濮阳的私盐贩子王仙芝与尚君长等聚众数千人,于长垣县揭竿而起,农民起义一时声势大涨。王仙芝遂自称'天补平均大将军',兼'海内诸豪都统',号称草军。

黄巢生性喜欢动乱,用现在的话说,他骨子里就不安分,总喜欢倒腾些事出来。于是就与兄侄一起响应王仙芝,前后数年草军声势日益浩大。

乾符五年(878年),王仙芝为朝廷擒杀,众人推黄巢为主,号称'冲天大将军',改元王霸。此时义军规模高达十万之众,而弱唐也在义军的几度冲击之下早已名存实亡。

广明元年(880年)十二月十三日,黄巢兵进长安,于含元殿即皇帝位,国号'大齐',建元金统,大赦天下。

至此,黄巢和他的起义军达到了人生的,他们仅仅用了六年时间,就打破了千百年来'王候将相宁有种乎'的疑问。这对于混混出生的黄巢和农民占主要成分的义军来说,已经是相当不容易了,同时也暗示着日后迅速衰败成为必然。

阶级局限导致终陨落

黄巢称帝的那几年也是起义军春风得意的时候。可惜中国古代农民阶级的巨大的局限性此后就表露无遗,尝到权力甜头的整个起义军迅速蜕化变质,从起初的军纪严明秋毫无犯发展到'杀人满街,巢不能禁',成了另一意义上的'残暴官军',百姓也开始遭殃并加以反抗,义军政府开始失去民众支持而岌岌可危。加之义军攻克长安之后不思进取,未消灭分镇关中的唐朝禁军,又缺乏经济政策,被唐军击败。

中和四年(884年),黄巢败死狼虎谷。至此,叱咤风云的唐末黄巢农民起义军终以失败告终。尽管如此,黄巢起义还是加速了唐王朝的灭亡,也引导着历史进入了更加混乱的五代十国时期。

至于黄巢的死因历来说法不一。有说是兵败自杀,也有说是被他杀,甚至有说其归隐出家为僧的,并有诗为证:'记得当年草上飞,铁衣著尽著僧衣。天津桥上无人识,独倚栏干看落晖。'

从某种程度上来说,黄巢起义虽然来势汹汹,却只能算是一次流动性很强的农民起义而已,虽然侥幸建立了真正意义上的农民起义政权,攻入了唐朝统治中心,不过从来没有一个真正意义上的革命纲领和革命计划,甚至于没有一个完整意义上的革命根据地。加上小农狭隘观念,不思进取,小富即安,不能处理好眼前利益与长远利益的关系,还嗜血滥杀、好斗,放纵欲望致其无限膨胀,弄得众叛亲离,也毁了空架子般的造反政权,终惨淡收场。

顺便说一句,中国封建历史上无数大大小小的农民运动,大抵如此,概莫能外。

杀人八百万和吃人的传说

黄巢极端的复仇心理促使他在战争中对社会不加选择地实施了破坏政策。相传,在攻占广州后黄巢军制造屠城血案、劫掠财货,屠杀回教徒、基督教徒、犹太人及平民共12万人。长安自立为帝后便沉溺在了掩耳盗铃式的帝王梦中,整天沉浸在宫中,过着淫乐生活。有人题诗讥讽,因为查不出作者索性把长安城中3000多无辜的儒生都砍了头。一次,小股唐军乘乱攻入,黄巢带少数随从逃出城。唐军进城之后,受到了长安百姓的欢迎。'巢怒民迎王师,纵击杀八万人,血流于路可涉也,谓之洗城。'使长安这座当时世界大城市成为一座空城。后与唐军对阵,兵败出逃之时竟下令纵火,使得长安这座千年古城一炬成灰。从此,这座古城再与首都无缘。

可见,黄巢军杀人成性这是事实,但要说杀人八百万,这也仅仅是个传说。

话说这天黄巢到了一个山上的寺庙里,却发现这寺庙的和尚们早已出外迎接他,而且口称'圣上'。他挺奇怪,问这是怎么个情况,那寺庙的主持法明便对他说道,原来早在前些日子,寺庙晚上的灯油老是莫名其妙的减少,他暗中察看。竟然是地府的鬼上来偷油,抓住那小鬼后,那小鬼便告诉了他为啥要偷油,原来这段时间地府很忙,赶着写生死簿,所以灯油不够只能上来偷点儿。法明问那小鬼为啥灯油不够,那小鬼便跟他说出了黄巢之事,说他马上就会得到一把天赐的宝剑,那把剑能杀人八百万血流三千里而不造业障,而个杀的就是你。

那法明一听就慌了,于是他便每天都带领徒弟在此守候黄巢,如今见到黄巢以后,便好吃好喝的款待他。求他放自己一条生路,听法明这么说,黄巢便答应不杀他。

过了些日子,果然有仙女送剑给他。称此剑以黄巢为名,可杀人八百万血流三千里,三个时辰后祭剑便可开封。于是黄巢便回去跟那法明说了,让他躲的远远的,法明听到后顿时千恩万谢,然后遣散了庙里的和尚,自己躲到了后山的一个枯死的大树洞里。他心想,黄巢再缺心眼儿,也不能用个大树祭剑吧。

可是巧了,黄巢还真是挺缺心眼儿的,他见时辰快到了,便向后山走去,心里琢磨着,我心本善,这次祭剑,千万不能杀生害命,一定要找个什么死物才行。然后在后山竟然还真让他发现一棵枯死的大树,于是黄巢便站在树前默默祷告之后一剑砍了下去,大树拦腰折断,那树洞之中还咕噜出个人脑袋来,正是那倒霉蛋儿法明。黄巢见死掉的法明,便叹道:'我本有心放你,可是你却自己送上门来,这不怪我,只怪你在劫难逃。'说罢,黄巢便踢剑下山去完成他的使命了。

《旧唐书》记载:黄巢率领全军围陈州近一年,数百(一说三千)巨碓,同时开工,成为供应军粮的人肉作坊,流水作业,日夜不辍将活生生的大批乡民、俘虏,无论男女,不分老幼,悉数纳入巨舂,顷刻磨成肉糜,并称之为'捣磨寨'。齐军日食死尸三千具,合骨而食。在黄巢起兵时,中原本是一个人口稠密的地区,到了他败死之时,这里已是纵横千里,全无人烟,一片焦土。后来,黄巢弃城逃跑到山东狼虎谷时,其部下只剩残兵一千余人。

以上记载听起来令人毛骨悚然。但科学依据告诉我们,人肉水分含量达到百分之六十左右,抛去血水之后百斤人肉所剩无几。更何况是经过冲砸碾磨。按每七人一日食死尸一具,二十多万人除去四五万人饭,还有十多万人靠吃人为生,那么至少每天要吃近两万人啊。三百多天就六百多万人,是不是有点夸张了。

另外,从卫生学的角度来看,黄巢吃人的方式是不可能的。因为他是将人活生生的放到米舂里,但是我们平时吃鸡吃猪都需要清除内脏,否则内脏大肠含有粪便会滋生细菌。如果将如此众多的人活活舂死,那么不出一个月,他的大军就要被瘟疫击溃。况且,和着屎尿的肉,换作你你能吃得下?

当然,起义军在连续作战的情况下极度缺少粮食,军队饿极了出现个别吃人的现象不能排除。但大规模有组织的搞人肉作坊,万万不能令人信服,这应该是统治者对农民军及其首领的过分抹黑和蔑视。

有关黄巢的各种故事传说数不胜数,但在任何史书上,黄巢都是一个比唐朝政府更坏的人,其残忍、暴虐和狡诈,都让人感到浑身的不自在。就是在一千多年后的今天,当我们重温黄巢起义这段历史的时候,仍然是抱着那种鄙视且战战兢兢的态度去的。因为他的所作所为,无论怎么说,都让人感到恐惧。

'飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。他年我若为青帝,报与桃花一处开。'相传首诗是黄巢五岁所做。我们只能记住:黄巢是个知识分子,也是个杀人狂。

本文作者:小奶果的依靠(今日头条)Tags:唐朝 黄巢 唐军 王仙芝 国产车

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